El Ayuntamiento de Portugalete, a través del área de Juventud, pone en marcha una edición del programa SEXprésate, una iniciativa de asesorías sexológicas confidenciales que se desarrollará entre el 29 de septiembre y el 19 de diciembre de 2025 en los diferentes centros educativos de la villa.

El objetivo principal del programa es ofrecer al alumnado un espacio seguro, cercano y sin juicios para resolver dudas y hablar libremente sobre sexualidad, emociones, relaciones y bienestar personal.

💬 Un programa de educación sexual integral

SEXprésate pretende fomentar una educación sexual sana, igualitaria y basada en el respeto y el consentimiento, desmontando mitos y tabúes todavía presentes entre adolescentes y jóvenes. Además, el programa busca prevenir embarazos no deseados, infecciones de transmisión sexual (ITS) y promover relaciones afectivas libres de violencia.

Las asesorías serán impartidas por dos profesionales con amplia experiencia en el ámbito de la sexología y la educación: Izaskun Zarrandikoetxea y Eneko G. Poza, quienes acompañarán al alumnado de forma individual y confidencial.

Durante las sesiones, se abordarán temas como la identidad sexual y de género, el consentimiento, el placer, la comunicación en pareja, los métodos anticonceptivos y la gestión emocional.

🏫 Centros educativos y calendario

El programa SEXprésate se desarrollará en seis centros educativos de Portugalete:

🗓️ Asesorías todos los viernes en los centros educativos de Portugalete:
📍 Ikastola Asti Leku | 09:00–10:00
📍 IES Zunzunegi | 10:30–11:30
📍 IES Ballonti | 12:00–13:00
📍 Colegio El Carmen | 09:00–10:00
📍 Centro Xabier | 10:30–11:30
📍 CIP Portugalete | 12:00–13:00

Además, para quienes no puedan acudir a las sesiones escolares, se ofrecerá atención adicional en Gazte Gela, garantizando así que todas las personas jóvenes tengan acceso al servicio.

💜 Un espacio de confianza para expresarse

SEXprésate es un programa pensado por y para jóvenes, donde la confidencialidad y el respeto son la base de todo. Las asesorías permiten escuchar, acompañar y orientar desde la comprensión y la cercanía, ayudando a construir relaciones afectivas más sanas y responsables.

📧 Para más información o para solicitar cita:
sexpresateportugalete@gmail.com

🌟 En el Día Mundial para la Prevención del Suicidio, recordamos a todos que no están solos. Si necesitas hablar con alguien, estamos aquí para escucharte.
📞 900 20 30 50. Teléfono gratuito del Consejo Sanitario Osakidetza, disponible las 24h.

📞 112. Si necesitas ayuda inmediata acude a un Servicio de Urgencias (PAC, Centro de Salud, u Hospital) o llama al teléfono de Emergencias.

📞 024. Teléfono de atención a la Conducta Suicida “Llama a la Vida”, disponible las 24h.

🌟 Suizidioa Prebenitzeko Munduko Egunean, gogorarazi nahi dizuegu ez zaudetela bakarrik. Norbaitekin hitz egin behar baduzu, hemen gaude zuri entzuteko.

 

La Fundación Acción, Bienestar y Desarrollo, a través del programa Energy Control, acaba de publicar su tercer informe anual sobre el mercado de sustancias en España. Este documento analiza en profundidad la pureza, la adulteración y la evolución de tres drogas principales: MDMA, cocaína y tusi.

Entre los hallazgos más destacados:

  • La pureza de la MDMA y la cocaína alcanza máximos históricos, mientras que su adulteración desciende a mínimos.
  • El tusi, mezcla principalmente de ketamina y MDMA, se ha popularizado con rapidez en entornos de ocio, aunque persiste una gran desinformación sobre su composición real.
  • El informe evidencia la presencia creciente de nuevas sustancias psicoactivas (NPS) como adulterantes, sobre todo en la MDMA.

Este estudio, basado en el análisis de miles de muestras recogidas en toda España, aporta datos clave para la reducción de riesgos y el diseño de estrategias de salud pública.

Puedes consultar el documento completo y descargarlo aquí:

Estudio mercados de drogas en España

28 de junio
Manifiesto por el Día por la Liberación Sexual y el Orgullo
del Colectivo LGTBIQ+
Hoy, 28 de junio, es el Día Internacional por la Liberación Sexual y el Orgullo del Colectivo LGTBIQ+.
En este día, queremos reafirmar nuestro compromiso con los derechos y la convivencia de todas las personas, sin importar su orientación sexual o identidad de género.
Celebramos el camino recorrido y los avances que hemos logrado para que las personas LGTBIQ+ tengan más derechos y libertades.
Pero también recordamos que todavía hay mucho por hacer para que exista
una verdadera igualdad.

Es muy importante que defendamos a las personas que sufren injusticias y alcemos la voz contra ello.
Todas las personas podemos ayudar a que la sociedad sea más justa,
respetuosa y abierta a la diversidad.
Solo si actuamos juntas, tanto desde cada persona como desde las políticas de los gobiernos, podremos cambiar las cosas de verdad.
Sabemos que, en los últimos años, la sociedad ha avanzado en aceptar y respetar la diversidad sexual y de género.
Esto ha sido posible gracias a muchas personas, asociaciones, organizaciones, grupos e instituciones que han trabajado para estos colectivos se hagan visibles, sean aceptados y cambien ideas y formas de pensar.
La sociedad vasca ha demostrado que puede avanzar, romper barreras y crear espacios donde todas las personas puedan vivir libres.

Hoy podemos decir con orgullo que estamos ayudando a construir una sociedad donde cada persona puede ser y vivir sin miedo, sin prejuicios ni estigmas.
Pero también sabemos que todavía hay mucho por hacer.
Cada gesto de apoyo, cada palabra en defensa de los derechos LGTBIQ+ y cada acto de visibilidad son pasos importantes para seguir avanzando.

El 28 de junio no es solo un día para recordar, sino también un día para actuar.
Desde Berdindu! reafirmamos nuestro compromiso con los derechos humanos.
Animamos a todas las personas a no quedarse calladas ante los discursos de odio.
Es importante denunciar cualquier violencia, discriminación o injusticia contra las personas LGTBIQ+.
La igualdad y la libertad son derechos que no se negocian.

Por eso, invitamos a todas las personas a participar en actividades para sensibilizar y defender los derechos de las personas LGTBIQ+.
La lucha por la diversidad sexual y de género debe ser una seña de identidad de la sociedad vasca.

Por último, recordamos que la lucha por los derechos LGTBIQ+ es tarea de toda la comunidad.
No podemos permitir que el odio y la intolerancia ganen.
Hoy más que nunca, debemos unirnos en nuestra diversidad y trabajar juntas para un futuro donde todas las personas puedan vivir con dignidad, respeto y libertad.

Un break en el aula para ayudarles a digerir el fin de semana
“Chocando piedras, la humanidad encendió el fuego y conquistó la noche. Sacarle chispas a los temas muchas veces ayuda a encontrar luces donde antes no se tenían” (Mantilla,L; Chaín, I. “Manual de Habilidades para la vida”.)

Si queremos que nuestros/as adolescentes no se descuiden demasiado cuando
se acerquen a espacios arriesgados, es imprescindible dotarles de herramientas
necesarias que les haga socialmente más competentes y les ayude a tomar las
decisiones más adecuadas en cada momento. Decisiones de cuyas consecuencias se tendrán que hacer cargo. En eso consiste la madurez que les alejará de hacerse daño, en definitiva. Para ello empezamos por poner pensamiento y reflexión en sus vidas con una mirada cercana, empática y desprejuiciada de sus actos a través de programas como éste.
En el programa Síndrome del Lunes se aborda de manera específica la
información como factor de protección frente al consumo de drogas (alcohol y cannabis) y determinadas prácticas de riesgo relacionadas con su sexualidad.
Todo esto sin perder de vista el contexto que envuelve al programa: analizar
algunas de las experiencias que el o la adolescente ha vivido durante el fin de semana, con el objetivo de proporcionarle un espacio de reflexión que le lleve a minimizar los posibles riesgos de sus conductas durante el fin de semana y que le ayude a enfrentarse a su vida de una manera integral.

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Síndrome del Lunes se realiza en 2º ESO, 1º Formación Profesional Básica y
Educación Complementaria. Y por primera vez, este año también han participado los Grados Medios del Centro de Formación Profesional de Repélega.
Consta de dos sesiones en cada aula, de dos horas de duración cada una. En la
primera sesión tratamos los miedos y las ganas asociados a las “primeras veces”,
aspectos sobre la sexualidad, sobre la menstruación y poluciones nocturnas, también se habla sobre las ITS, centrándonos sobre todo en la parte preventiva mediante preservativos, es por ello qué, también realizamos una actividad sobre el buen uso de los mismos. En la segunda, se abordan las drogas, las expectativas y los remordimientos relacionados tanto con el consumo de drogas como con las prácticas sexuales, todo ello relacionado con la toma de decisiones junto a la presión grupal y la responsabilidad respecto a las consecuencias de las decisiones tomadas.

Este curso se ha desarrollado de noviembre a febrero, en él han trabajado 3 educadoras y educadores, y han participado en el programa 539 alumnos y alumnas, pertenecientes a 24 aulas de 9 centros educativos. Entre las participantes, los chicos que
participantes han sido 306, y las chicas 233.

Tras la evaluación realizada sobre el programa, se ha podido observar una mejora en las 18 variables analizadas. En 16 de ellas con una evolución estadísticamente significativa y positiva. Sin embargo, la variable de la percepción del alumnado sobre disfrutar o no fumando porros sigue mostrando una evolución negativa, aunque los resultados no hayan sido significativos. Esto se debe a la dificultad encontrada a la hora de hacerles ver que el consumo del cannabis no lleva a la diversión esperada. Esta variable va mejorando con los años, pero continuaremos en el empeño de desmotar este mito tan extendido entre la población adolescente.

El Gobierno ha aprobado un proyecto de ley que busca reducir el consumo de alcohol entre los menores de edad. La normativa prohíbe la venta y el consumo de bebidas alcohólicas en centros educativos (excepto universidades), centros de protección de menores y residencias de estudiantes que admitan a menores. Además, se restringe la publicidad de alcohol en un radio de 150 metros alrededor de lugares frecuentados por menores, como colegios, parques y centros sanitarios. Las máquinas expendedoras deberán contar con sistemas que verifiquen la mayoría de edad del comprador. Las sanciones por incumplimiento pueden alcanzar hasta 600.000 euros.

Según datos recientes, el 56% de los adolescentes ha consumido alcohol en el último mes, y el 93% afirma tener fácil acceso a estas bebidas.infobae.com

Esta ley, que ahora inicia su trámite parlamentario, busca proteger la salud de los jóvenes y promover entornos más seguros.newtral.es

Fuente: Cadena SER

Las lonjas juveniles, que en los años 90 se convirtieron en un referente del ocio autogestionado por los jóvenes en Bizkaia, han visto cómo su número se ha reducido drásticamente en los últimos años. Según datos del Ayuntamiento de Portugalete, actualmente solo queda un tercio de las que existían antes de la pandemia.

Estos espacios, que en su momento permitieron a los jóvenes socializar y tener un lugar propio fuera del control adulto, siguen siendo una alternativa para algunos grupos, aunque cada vez son menos los que pueden acceder a ellos. La dificultad para encontrar locales adecuados, los cambios en las formas de ocio y las nuevas dinámicas sociales han influido en su progresiva desaparición.

A pesar de todo, algunas lonjas siguen manteniendo vivo el espíritu de los años 2000, adaptándose a los nuevos tiempos y ofreciendo un punto de encuentro para la juventud.

Fuente: deia.eus

Saray Muñoz, concejala de drogodependencias del ayuntamiento, presenta la experiencia de Portugalete en materia de prevención del juego problemático en la mesa de debate de la Jornada de Juego Responsable: “La socialización del juego en Euskadi” organizadas por el Observatorio Vasco del Juego.

 

Aunque los efectos del cigarrillo dejan huellas visibles en el organismo, el proceso de regeneración comienza mucho antes de lo que nos podríamos imaginar.

Dejar de fumar es una decisión que transforma no solo la vida, sino también el cuerpo. Aunque el daño provocado por años de consumo de tabaco puede parecer irreversible, la realidad es que el organismo posee una increíble capacidad de regeneración, especialmente en los pulmones. Desde los primeros minutos tras abandonar el cigarrillo, el cuerpo comienza a experimentar mejoras que, con el paso del tiempo, pueden marcar una gran diferencia en la salud.

El impacto del tabaco en los pulmones

El tabaco es responsable de dañar múltiples órganos, pero son los pulmones los que sufren las consecuencias más visibles y directas. Los efectos nocivos no solo se perciben en la función respiratoria, sino también en el aspecto físico del órgano, que en los fumadores se vuelve negro, inflamado y pierde elasticidad.

Además, fumar provoca mutaciones en el ADN de las células pulmonares, incrementando el riesgo de enfermedades graves como el cáncer. Estas alteraciones genéticas, conocidas como «mutaciones driver», fomentan el crecimiento celular descontrolado, lo que aumenta la probabilidad de desarrollar tumores malignos.

A pesar de todo, nunca es tarde para dejar de fumar, ya que esta decisión puede frenar el daño y, en muchos casos, activar un proceso de regeneración celular que restaura la salud pulmonar.

Los beneficios inmediatos de dejar de fumar

El cuerpo comienza a recuperarse desde los primeros 20 minutos después del último cigarrillo. Según el Ministerio de Salud, la frecuencia cardíaca y la presión arterial se normalizan en este breve lapso de tiempo. Doce horas después, la nicotina y el monóxido de carbono en la sangre disminuyen, mientras que los niveles de oxígeno aumentan, mejorando el rendimiento muscular.

En las semanas siguientes, se evidencian mejoras en la función pulmonar y la circulación sanguínea. En un plazo de dos semanas a tres meses, los exfumadores notan menos tos y sibilancias, mientras que los pulmones comienzan a recuperar hasta un 10% de su funcionalidad entre los tres y nueve meses posteriores a dejar el tabaco.

Una recuperación a largo plazo

Aunque los cambios más evidentes ocurren rápidamente, los efectos más significativos se observan en el largo plazo. A partir del décimo año sin fumar, el riesgo de desarrollar cáncer de pulmón se reduce a la mitad en comparación con el de un fumador activo. Este dato refuerza la importancia de mantenerse alejado del cigarrillo para garantizar una vida más saludable y longeva.

Además, un estudio reciente del Wellcome Sanger Institute y el University College London ha revelado un descubrimiento esperanzador: los pulmones de los exfumadores pueden regenerar células genéticamente sanas. Los investigadores hallaron que los exfumadores tienen una presencia cuatro veces mayor de estas células en comparación con los fumadores activos, lo que reduce drásticamente el riesgo de cáncer y mejora el estado general del epitelio pulmonar.

¿Es posible una recuperación total?

Si bien ciertos daños pueden ser permanentes, especialmente en fumadores de larga data, dejar de fumar proporciona una oportunidad única para revertir gran parte del daño. La regeneración celular es un proceso continuo, y cada día sin tabaco representa un paso más hacia una vida más saludable.

Durante la mayor parte de su historia, la palabra “queer” significaba algo inusual o fuera de lo común. Luego fue cooptada como insulto homófobo durante gran parte del siglo XX, antes de que las personas de las comunidades LGBT reclamaran el término.

Entonces, los activistas LGBTQ que se identificaban como queer demostraron que estaban orgullosos de ser diferentes. Grupos de activistas LGBTQ como Queer Nation coreaban “¡Estamos aquí! ¡Somos queer! Acostúmbrate!” como llamada unificadora a la acción para todas las personas LGBTQ.

Ahora, queer es un término preferido por algunas personas LGBTQ por su naturaleza expansiva y fluida, aunque otras lo rechazan por cómo se utilizó en el pasado. Para muchos de los que adoptan el término queer, la identidad no es fija, sino que evoluciona, y “queer” puede englobar tanto la sexualidad como la identidad de género a lo largo de la vida de una persona.

“Queerness es turbio por definición: esencialmente, lo que no es la norma”, afirma Maya Satya Reddy, fundadora del Queer Asian Social Club, un colectivo que aboga por mejorar la visibilidad de los asiático-estadounidenses LGBTQ en los medios de comunicación. “Creo que el queerness me dio y me sigue dando mucho espacio para fluir entre identidades o entre lo que algo significa para mí ese día”.

Esto es lo que significa ser la Q de LGBTQ.

Qué significa “queer” hoy

Queer es un término amplio utilizado por algunas personas LGBTQ para describir su sexualidad, identidad de género o ambas. Pueden preferirlo quienes consideran que otros términos como “gay” o “bisexual” son demasiado restrictivos o estrechos, así como algunas personas cuyas identidades son fluidas y evolucionan.

“(Queer) incluye todas las identidades y experiencias vividas que se incluyen en el acrónimo LGBTQ: personas que podrían identificarse como lesbianas, gays, bisexuales o transexuales”, afirma Samuel Allen, profesor clínico adjunto de la Universidad Northwestern y terapeuta del Instituto de la Familia, donde se centra en la salud y el bienestar de las personas del colectivo LGBTQ.

Las personas no binarias, es decir, aquellas cuya identidad de género no encaja en las categorías binarias de hombre o mujer, o que no se identifican con ningún género, también podrían identificarse como queer, afirma Allen. El término puede convenir a las personas que tienen una relación menos estricta o estática con el género.

Historia del uso de “queer” contra las personas LGBTQ

Queer se utilizaba como una palabra relativamente inocua cuando entró en el léxico inglés a principios del siglo XVI. Por aquel entonces, “queer” significaba peculiar, raro o fuera de lugar, explica Gregory Coles, académico de la lengua que ha estudiado la historia de los insultos y cómo son reclamados por las personas marginadas contra las que se utilizan.

Se cree que “queer” no se utilizó como insulto homófobo sino hasta finales del siglo XIX, explica Coles. En una carta privada de 1894, el noble británico John Douglas se refirió burlonamente a los hombres atraídos por otros hombres como “queers snobs”, entre ellos el dramaturgo irlandés Oscar Wilde, con quien uno de sus hijos mantenía una relación, según los Archivos Nacionales del Reino Unido.

El dramaturgo demandó a Douglas por difamación, pero cuando la carta se hizo pública, se presentaron cargos por indecencia grave contra Wilde (los actos homosexuales eran ilegales en el Reino Unido, donde Wilde vivía). Wilde fue condenado a dos años de trabajos forzados, lo que destruyó su reputación de escritor célebre y mermó sus ahorros.

El uso despectivo de “queer” empezó a superar la definición original de la palabra. En la década de 1920, la palabra había dejado de ser de uso popular debido a su nueva asociación homófoba, explica Coles.

“Cuando la palabra aparecía, solía conllevar el mismo nivel de odio que el uso original de Douglas, unido a la misma determinación de destruir las vidas de los ‘queers’”, dijo Coles. “La mayoría de las veces, la palabra se asociaba a la violencia física”.

Por qué algunas personas LGBTQ prefieren el término queer

Queer es ambiguo a propósito, dijo Kaila Adia Story, profesora asociada de la Universidad de Louisville que estudia la intersección entre raza y sexualidad: Libera a las personas LGBTQ que utilizan el término para describirse a sí mismas de tener que especificar las particularidades de su identidad, al tiempo que reconoce que no suscriben la heteronormatividad, o la creencia de que ser heterosexual es la norma de comportamiento sexual.

“Queer significa no dejar que la sociedad, las instituciones, los amigos o los seres queridos definan quién eres o quién esperas ser”, afirma Story. “Significa definirte por ti mismo, vivir con valentía y sin pedir disculpas”.

El término también evita algunas de las expectativas y estereotipos que acompañan a términos como “gay” o “lesbiana”, que hacen referencia explícita al género.

La sexualidad no tiene por qué tener una definición específica, y el término “queer” permite a la gente aprender quiénes son y reivindicarlo por sí mismos”, afirma la Dra. Lexx Brown-James, terapeuta y educadora sexual que copresenta “Queer Sex Ed”, una serie web de la organización de defensa del colectivo LGBTQ It Gets Better.

Los jóvenes en particular se han inclinado por la palabra porque están creciendo en una época en la que la forma en que identificamos nuestras sexualidades y géneros está evolucionando y diversificándose más allá del binario de hombre y mujer, gay o heterosexual, dijo Allen. Antes de que el término “no binario” se utilizara con más frecuencia, la nueva y más amplia definición de “queer” inspiró el término “genderqueer”, que también se refiere a las personas cuya identidad de género no es únicamente masculina o femenina.

“Con el acrónimo (LGBT), realmente no hay espacio para ellos”, dijo Allen. “Queer ofrece la oportunidad de una visión un poco más amplia”.

Reddy dijo que se ha sentido más cómoda utilizando queer que gay o lesbiana porque los términos “tradicionalmente han evocado imágenes muy específicas” que no se alinean con su autopercepción.

“Eso no se parece a mí”, dijo. “Para mí, ‘queer’ se sitúa realmente en el espacio intermedio” entre las rígidas divisiones de género y sexualidad.

Según estudios recientes, los adultos de la generación Z se identifican como LGBTQ en mucha mayor medida que los estadounidenses de más edad. Queer se está convirtiendo en un identificador más común entre las personas LGBTQ, particularmente entre la Gen Z, dijo Allen, pero no es una “preferencia universal”. Algunas personas LGBTQ de generaciones anteriores siguen considerando ofensivo el término, dada su historia como insulto homófobo a lo largo del siglo XX.

Cómo las personas LGBTQ recuperaron la palabra

En 1990, un grupo de activistas de ACT UP, la organización con sede en Nueva York destinada a poner fin a la crisis del sida, presentó su nueva iniciativa: Queer Nation, una iniciativa de defensa dedicada a acabar con la discriminación de todas las personas LGBTQ.

Fueron de los primeros manifestantes (o al menos de los más visibles) en rehabilitar la palabra “queer” para convertirla no sólo en un término de identificación, sino en un elemento unificador en el que cupieran todas las personas LGBTQ, según el académico del lenguaje Coles.

Por aquel entonces, “queer” seguía considerándose un epíteto. En un folleto distribuido en el Desfile del Orgullo de Nueva York en 1990, Queer Nation explicaba su decisión de llamar “queer” a las personas LGBTQ. En un extracto facilitado por Coles, Queer Nation escribió: “Utilizar ‘queer’ es una forma de recordarnos cómo nos percibe el resto del mundo… Sí, queer puede ser una palabra dura, pero también es un arma astuta e irónica que podemos robar de las manos del homófobo y utilizar en su contra”.

Adoptar el término “queer” también fue una decisión política, afirma Coles: “En lugar de tratar las preocupaciones de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y otros grupos como algo muy distinto, ‘queer’ ofrecía una única palabra unificadora que permitía a todas estas personas unirse y luchar por sus intereses comunes con mayor influencia política”, afirmó Coles.

Los académicos pronto siguieron el ejemplo de Queer Nation y empezaron a incluir el término en sus trabajos: Teresa de Lauretis organizó en 1990 una conferencia de teóricos queer, y Eve Kosofsky Sedgwick, que ayudó a popularizar el término estudios queer en lugar de estudios sobre gays y lesbianas, afirmó en un libro de 1993 que dentro de lo queer hay espacio para “una malla abierta de posibilidades, lagunas, solapamientos, disonancias y resonancias” en los debates sobre género y sexualidad”.

Series de televisión como “Queer as Folk” y “Queer Eye for the Straight Guy” expusieron aún más al público a una interpretación diferente del término: queer, tal y como se utilizaba en esas series, “seguía implicando extrañeza y diferencia respecto a la norma sexual, pero esa extrañeza era ahora una cuestión de orgullo autoconsciente”, afirmó Coles.

En 2016, la organización de defensa LGBTQ en los medios GLAAD recomendó formalmente que los medios adoptaran la versión más larga del acrónimo para incluir la Q, de queer. Con su recomendación, LGBTQ acabó desbancando a LGBT como el acrónimo que muchos medios utilizaban para describir a las personas queer.

Por qué queer sigue siendo controvertido

A pesar de la prevalencia de queer, su uso sigue siendo un punto de controversia entre las personas LGBTQ, en particular las de generaciones mayores.

Larry Kramer, el difunto dramaturgo y activista de los derechos LGBTQ, se hizo famoso por su aversión al uso de la palabra para identificarse, y en 2009 dijo a un auditorio de la Universidad de Yale: “¡Yo no soy queer! Y ustedes tampoco. ¿Cuándo dejaremos de usar esta palabra adolescente y degradante para identificarnos?”.

Para quienes no crecieron escuchando el uso de esta palabra como insulto, es posible que su peso no quede registrado, afirma Coles.

Pero la palabra puede seguir teniendo el “peso de décadas de trauma” para las generaciones más antiguas de activistas LGBTQ, para quienes “queer” siempre fue un ataque a su identidad.

“Puede ser duro ver que una palabra que se utilizó para insultarte se utiliza ampliamente y se abraza”, afirmó la Dra. Lexx, terapeuta y educadora sexual.

El desacuerdo sobre el uso de la palabra “queer” da a las personas LGBTQ la oportunidad de reflexionar sobre la historia de la palabra y, con suerte, de entenderse mejor entre sí, dijo Reddy.

“Me identifico así porque es como me siento”, dijo Reddy. “Y a una persona de otra generación puede no gustarle o sentirse incómoda con la palabra queer. Eso nos da la oportunidad de preguntarnos por qué. Sea cual sea el motivo, ¿cómo podemos respetarlo y garantizar que haya espacio para lo que todos sentimos al mismo tiempo?”.

Para muchos jóvenes es liberador encontrar un término que describa quiénes son cuando otros identificadores no encajan, afirma Allen. Pero también espera que los jóvenes que se identifican como queer reconozcan el significado cargado del término.

“Mi esperanza es que utilicen el término intencionadamente y con el debido reconocimiento de su historia”, dijo.

FUENTE: CNN