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Sexualki aktibo diren askok galdera hori egiten diote maiz bere buruari. Sexua jarduera atsegin eta lasaigarrienetako bat da. Baina, aldi berean, badu antsietate-arrisku puntu bat ere. Hori, hein handi batean, bikoteka egin ohi den zerbait delako jazotzen da eta, beraz, norberaren gogobetetasuna ez ezik, gure bikotekidearen gogobetetasuna ere sartzen da jokoan.

Horrek, ezinbestean, goialdean azaltzen den galderara eramaten gaitu: ona al naiz ohean? Hots, nire bikotekidea behar bezala edo nahiko asetzen al dut?

Segur aski, zuk zeuk ere galdera hori egin diozu zure buruari noizbait. Zoritxarrez, sexuari dagokionez, sarritan kikil sentitzen garenez, ez gara ausartzen gure bikotekideari galdera hori egiten. Galdera horren erantzuna izan diezaiokegun beldurra irrazionala ere izan daiteke.

Seinaleak

Dena den, ez duzu zertan kezkatu behar. Izan ere, badira ohean ona zarela adieraz diezazuketen zenbait seinale. Jarraian, horietako batzuk zerrendatzen dizkizuegu.

Eskuzabala zara. Eskuzabaltasuna maitale on baten ezaugarri bereizgarrietako bat da. Jakin nahi duzu zergatik? Bada, ohean ematea jasotzea bezain garrantzitsua delako. Maitale on batek ez du soilik bere gogobetetze pertsonala bilatzen; ostera, bikotekideari behar dituen sentsazioak ematen saiatzen da, gogobetetasun osoa lor dezan.

Ondo musukatzen duzu. Musuak plazer-iturritzat har daitezke eta, gainera, sexu-harremanen atariko izan ohi dira. Alde horretatik, musukatzen ona bazara, litekeena da ohean ere ona izatea. Izan ere, ezpainek nerbio-bukaera ugari dituzte eta, horri esker, musu baten bidez sentsazio gozagarri asko transmiti ditzakezu.

Segurtasun osoa duzu zure buruarengan. Autoestimu ona izatea eta norberaren buruarengan segurtasuna izatea da ohean ona zarela adierazten duen seinaletako bat. Zure buruarekin eta gorputzarekin ondo sentitzen bazara zure bikotekideak ere modu horretan ikusten zaituela pentsatuko duzu. Zalantza horiek gabe, zure arreta sexu-harremanean eta bikotekidearen gozamenean jar dezakezu.

Ez zara gauza berriak probatzearen beldur. Puntu honek lotura zuzena du aurrekoarekin. Zure buruarengan segurtasuna baduzu, normalean, ez zara gauza berriak probatzearen beldur izango: posizio berriak, sexu-jostailuak… Normalean, pertsona irekiek ez dute inolako eragozpenik esperimentatzeko. Pertsona irekia zarela uste duzu? Hala bada, bide luzea egin duzula esan diezazukegu; izan ere, seguru asko, ez duzu eragozpenik izango zure bikotekideak, zuen harremana aberasteko, beste zerbait probatzea proposatzen badizu.

Zure gorputza ondo ezagutzen duzu. Ohean ona izan nahi baduzu, lehenik eta behin intimitatean nolakoa zaren jakin beharko duzu. Horrek esan nahi du jakin beharko duzula zer duzun gustuko eta zein bidetatik iristen zaren orgasmora. Ezagutza horrek zure sexualitateaz gozatzea ahalbidetuko dizu eta, neurri berean, zure bikotekideari klimaxera eramango duen plazara eman ahal izango diozu. Eskuzabala izateaz gain, garrantzitsua da zure bikotekideari zer nahi duzun eta zer duzun gustuko azaltzea. Modu horretan, zure bikotekideak orgasmora iristeko behar duzun hori eskaini ahal izango dizu eta, horrek ere, ohean ona egiten zaitu.

Azken seinale bat… Intimitateak estres-maila bat dakar bere baitan. Azken finean, ohean egiten dugun horretan beste pertsona baten iritziak eragiten du beti. Eta horrek zalantzak sor ditzake. Hori beti izango da hor, baina bada ohean ona zaren ala ez adierazten duen behin betiko seinale bat. Jaki goxo bat dastatzen duzunean, berriro jateko gogoa sentitzen duzu, ezta? Bada, gauza bera gertatzen da sexu-harremanekin. Pertsona bat ohean oso ona den norbaitekin dagoenean, esperientzia errepikatu nahiko du ezinbestean.

Garrantzitsuena da ez uztea zalantzek edo beldurrek sexua bezain esperientzia atseginaz gozatzea eragozten. Izan konfiantza zeure buruarengan eta ikas ezazu zure burua ezagutzen.

FUENTE: gazteberri.eus

Se trata del último ‘boom’ cosmético. ¿Por qué en belleza nos gustan tanto los ingredientes exóticos?

Nos dicen cannabis y en nuestra mente se dibuja una nube de humo fragante, un porro y, si se ha fumado alguna vez, el recuerdo de una dicharachera placidez. Lo que viene siendo un colocón, vaya, sin más poesía. Eso, al menos, para la gente que sólo conoce su uso más tradicional y extendido, el recreativo. Aunque, ahora mismo, ya empieza a haber muchos ‘consumidores’ que nunca se han fumado un petardo –peta, chirri, leño, canuto, flai, mai– pero sí se han aplicado cáñamo para estar más guapos, sobre todo para mejorar el estado de su piel. Porque uno de sus activos principales, el CBD, se ha convertido en el último ‘boom’ cosmético y es utilizado tanto por pequeñas marcas como por grandes firmas.

¿A que en los últimos tiempos hemos visto todos cómo la vistosa hojita verde de la marihuana aparece en botes de maquillaje, cremas antiedad, lociones corporales, champús, mascarillas, aceites para masajes y todo tipo de productos? Sí, ha dejado de ser un símbolo de hippies y rastafaris. Hasta a nuestras abuelas les gusta ya el cannabis… aunque sea para el cutis. Y, no, no van a pillar ningún colocón por echarse un contorno de ojos del llamado nuevo ‘oro verde’. ¿Por qué? La marihuana que se fuma es la que tiene cierta cantidad (al menos un 0,2%) de THC, la sustancia que produce efectos psicotrópicos. Cuando no llega a esa concentración, se le suele llamar simplemente ‘hemp’ (en inglés) o cáñamo y estamos hablando de variedades que no tienen usos ‘festivos’, pero sí mucho cannabidiol (CBD), una sustancia legal y que no coloca.

Hidratante y antiinflamatorio

¿Y tiene virtudes para nuestra piel? Veámoslo desde el punto de vista puramente biológico. «Diversas investigaciones demuestran que tiene un efecto cosmético para el cuidado de la piel –explica Julio Rodríguez, biólogo molecular y divulgador científico–. Los estudios clínicos preliminares y de laboratorio sugieren que los cannabinoides tópicos (principalmente cannabidiol o CBD) tienen ácidos grasos que pueden ser beneficiosos para el tratamiento del acné y para el rejuvenecimiento por su efecto hidratante y antiinflamatorio».

Es decir, sí, tiene propiedades beneficiosas, pero como otras muchas especies del reino vegetal. La ventaja del cannabis es que queda sofisticado y conserva aún cierto halo de transgresión. Cuando hablamos de cosmética, todo suma. Todo vende. Julián Conejo-Mir, catedrático de Dermatología y especialista en el hospital sevillano Virgen del Rocío, afirma que el boom del cannabis en cosmética entra dentro de una tendencia «que se inició hace tres o cuatro años, cuando esta industria se fijó en el reino vegetal» por ‘necesidad’. Desde el año 2000, los cosméticos habían empezado a ‘adornarse’ con más aditivos, algunos muy potentes, como el ácido retinoico y la vitamina C, que hoy siguen siendo las sustancias más ‘respetadas’ por dermatólogos debido a sus propiedades –estas bien documentadas– para mejorar la calidad de la piel.

Pero estos activos son potentes –«casi medicamentosos», apunta Conejo-Mir– y causan alergias o irritaciones en algunas pieles sensibles. «Así que la industria cosmética dio un giro hacia aditivos que no le complicasen la vida y miró hacia el reino vegetal y los extractos de plantas: lavanda, azahar, rosa, piña, papaya, algodón… La lista es interminable», enumera el catedrático. Llegamos así hasta el cannabis, que hoy encabeza este ránking. «Tenía mala prensa por todo lo que rodeaba a la droga y su submundo, pero ahora la industria cosmética le ha lavado la cara y ha resaltado su parte buena: que tiene omega 3 y omega 6 y cierto efecto antiinflamatorio… ¡Pero también lo tiene el aceite de borraja!», señala Conejo-Mir, quien subraya que hay que diferenciar entre cosmética (que define como «el arte de adornar, hacer que la piel esté más bonita, suave y brillante») y cosmeceútica (una rama donde ya se explotan sustancias con capacidad biológica para hidratar o hacer crecer fibras de colágeno, por ejemplo). A su juicio, el CBD –mezclado con buenos excipientes, un terreno en el que se ha avanzado mucho– puede ser cosméticamente competente y mejorar el aspecto de la piel en el sentido de que con él se reponen lípidos, «pero a día de hoy no cuenta con un aval científico».

¿Y qué se aplica en la cara él, un reputado dermatólogo con 35 años de experiencia y un currículum brillante? «Agua fresca y protección solar, no tengo tiempo de mucho más», sentencia el catedrático, quien, no obstante, quiere dejar clara una cosa: «A lo largo de mi carrera he podido comprobar que quien tiene el hábito de cuidarse la cara con cremas, y el precio da más o menos igual, tiene la piel mejor». Es decir, no es un detractor de la cosmética. Para nada. «Es una industria que tiene un gran nivel de investigación detrás y que mueve ya más millones que el sector del armamento. Y para mí tiene mucho de magia, de prestidigitación… ¡no de engañar, ojo!». Aunque, bueno, apunta algunas salvedades: «En algunas publicidades han llegado a decir de una crema que ‘es mejor que el sexo’ o que ‘quita las arrugas en siete días’. Y eso ya…»

Veneno de serpiente, oro, caviar, extracto de perlas… Cuánto más raro, ¿mejor?

En cosmética no ocurre como pasa con los medicamentos. Cuando se lanza un producto al mercado, la firma que lo fabrica no necesita presentar su receta real y pormenorizada a un órgano regulador. Sí que se le pide cierta información, pero muy básica. Por tanto, la concentración de algunos de sus aditivos es, muchas veces, ínfima, la justa para cumplir el expediente. Ahí están los cosméticos con ingredientes exóticos como veneno de serpiente, baba de caracol, flores de lugares remotos, caviar, oro, extracto de perlas… «Como mucho, esos productos tendrán algún componente que también está presente en el aditivo que anuncian», indica el catedrático Julián Conejo-Mir. Como mucho, recalca.

Lo cierto es que la industria cosmética tiene que estar reinventándose continuamente, las ventas van en ello. Y, cuanto más ‘raro’ es el reclamo, más sensación de ‘milagro’, que es un poco lo que todos buscamos cuando adquirimos productos para mejorar nuestro aspecto y luchar contra lo imbatible: el paso del tiempo. «Ya los egipcios tenían una industria cosmética maravillosa, espectacular, con aceites de incienso y azahar…», apunta el dermatólogo. Es decir, que los humanos llevamos siglos buscando el elixir de la eterna juventud y la perfección. Aunque sea en las cosas más raras. Por ejemplo, las mujeres japonesas han utilizado tradicionalmente excrementos de ruiseñor en el rostro, ya que contiene guanina, una sustancia que, convertida en mascarilla y mezclada con otros ingredientes, aclara la piel y desinflama.

«En Estados Unidos hay un boom del CBD»

Los productos derivados del cáñamo han tenido que lidiar siempre con la ley por el uso recreativo del cannabis. Pero. a medida que se ha ido extendiendo su empleo para otros fines y que se han cultivado nuevas variedades y aprovechado sus sustancias no psicoactivas, va abriéndose puertas. «En EE UU se usa mucho ya para elaborar fibras, para la construcción, como aislante, en el sector bioenergético…», repasa Joseba del Valle, coordinador de la Fundación Renovatio, que se centra en la divulgación y estudio del cannabis y sus posibilidades. También organiza las algunas de las principales ferias de España centradas en el producto y el Foro Social Internacional del Cannabis, donde expertos de todo el mundo tratan sobre su uso recreativo, medicinal, cosmético… y donde piden cambios en la legislación para regularizar su consumo en todos los campos.

De hecho, en el Hemp Business Day, celebrado hace dos años –la pandemia ha parado las ediciones de 2020 y 2021–, se vio que era un sector en plena expansión. Y ha empezado por Estados Unidos. «Allí, donde también trabajamos, hay 26 estados donde el CBD está regulado para uso medicinal y recreativo (no para ‘colocarse’, pero sí como ansiolítico, vapeado o tomado como comestible). Hay un boom. Y el resto de estados, en la legislatura Biden, van hacia ese camino. El mercado de estos productos ha crecido un 300%. Y todo hace pensar que los cambios también llegarán a Europa», apunta. De momento, para cultivar cáñamo a nivel industrial en España hace falta licencia de Agricultura, pero sólo se pueden obtener fibra o semillas, de donde se saca el aceite para cosmética. Normalmente, se mezcla una pequeña cantidad con otro aceite vegetal, de coco o girasol.

FUENTE: elcorreo.com

Internet está cambiando la forma de comunicarnos, pero también de comportarnos e incluso de construir nuestra propia identidad en el marco digital.

«Las redes sociales no muestran nuestra verdadera apariencia, sino aquello que queremos que la gente vea de nosotros. Los filtros de Instagram son solo una capa más dentro de esta realidad paralela», explica Anna de 21 años, quien afirma que antes de subir una fotografía de su cara a las instastories, tiene que añadirle un filtro sí o sí.

Instagram lanzó su propio catálogo de filtros en la primavera del 2017 en un intento de competir con Snapchat que, por aquel entonces, era la única red social que nos permitía hablar a cámara con rasgos caninos o vomitando un arco iris. Sin embargo, aquella inocente toma de contacto con la irrealidad, poco a poco, se ha ido convirtiendo en el código de comunicación que domina el contenido efímero. Lo que comenzó siendo un coqueteo con una corona de flores o unas orejas de conejo va camino de convertirse en un canon estético más que nos aleja de aceptarnos reales e imperfectos.

«¿Que por qué recurro a los filtros? Básicamente, porque me veo más guapa. Me gusta utilizar aquellos que simulan algún arreglo estético o un tipo de maquillaje concreto. Como normalmente no me maquillo mucho, utilizo los filtros para no subir una foto a cara lavada porque me veo horrorosa y siempre pienso que más de una persona me juzgaría», relata María de 27 años.

De manera similar, Teresa, de 28, reconoce que,a día de hoy está tan acostumbrada a utilizar filtros en sus fotografías que se sentiría muy insegura si subiese una instantánea sin ellos. Eso sí, en su caso particular, establece una línea roja respecto a los filtros que simulan operaciones estéticas y sólo se decanta por aquellos que mejoran ligeramente su aspecto: «Utilizo los filtros que me ayudan a suavizar la piel. Es decir, esos con los que mi cara sigue siendo la misma, pero donde salgo con menos ojeras, manchas o granos», subraya.

El auge de los filtros y la penetración de estos en las stories de los usuarios a los que seguimos viró hacia la perfección y la belleza irreal cuando el verano de 2018 Kyle Jenner lanzó su propia máscara de realidad virtual. Este filtro te permitía hacerte un selfie o hablar a cámara con la piel más lisa, los ojos maquillados y unos labios más voluminosos. De repente, como si se tratase de un espejo mágico, Instagram nos devolvía una imagen perfecta de nosotras mismas. Una versión mejorada por inteligencia artificial que a pesar de ser totalmente irreal y difuminar nuestros rasgos, encajaba en la idea de perfección promovida por los cánones de belleza imperantes.

«Recuerdo que hace unos años no usábamos tanto los filtros. Creo que hoy por hoy se nos está yendo un poco de las manos porque al final los filtros difuminan nuestra verdadera apariencia. De hecho, ahora, lo que más me llama la atención (y también me da un poquito de envidia) son aquellas personas que se atreven a subir fotografías de su cara sin ningún tipo retoque a Instagram», añade Teresa.

Al igual que les sucede a Teresa y a María, Anna también reconoce cierta dependencia a la hora de mostrar su imagen en redes sociales. A pesar de aceptar su propio físico, la inercia hacia la perfección en la que se mueve el relato en redes termina abocándola a los filtros: «Creo que la gran diferencia respecto al pasado reside en que ahora, siempre me hago las fotos con filtros. No es que me vea fea sin ellos, es que inconscientemente ya no me doy la opción de no hacerlo» y añade que, a su vez, le fascina la diferencia que inconscientemente hacemos entre stories y feed. «Mientras tengo normalizadísimo ver selfies todo el rato con el efecto de Kendall y Kylie Jenner en las instastories, ver lo mismo en la feed me parece incluso antinatural».

Anécdotas como las anteriores ejemplifican que internet está cambiando no sólo la forma de comunicarnos, sino también de comportarnos e incluso de construir nuestra propia identidad en el marco digital. El auge y la expansión de los filtros ha llegado incluso a despertar el interés de la ciencia. En septiembre de 2019, la Universidad John Hopkins publicaba los resultados de un estudio que relacionaba directamente el uso de redes sociales y aplicaciones de retoque fotográfico con la predisposición a la cirugía estética.

Aunque la investigación se llevó a cabo hace casi ya tres años, algunas de las conclusiones pueden resultar interesantes de cara a valorar el contexto actual donde los filtros están mucho más presentes que en el 2019. Así, de un total de 260 participantes con una edad media de 24 años, solamente el 13% utilizaban las aplicaciones de retoque fotográfico como VSCO Cam o Photoshop para mejorar su aspecto físico. Sin embargo, fue precisamente ese 13% el grupo que más aceptación presentó respecto a la cirugía estética.

Una realidad confirmada también por la Sociedad Española de Cirugía Plástica y Estética que, tras realizar una encuesta entre sus cirujanos, observaron que el 10% de los pacientes interesados en cambiar su aspecto físico lo hacen influenciados por la imagen que obtienen de sí mismos en un selfie. Según recoge la propia web la entidad médica, «1 de cada 10 pacientes recurre a un cirujano plástico influido por la difusión masiva de imágenes de sí mismo y la consiguiente opinión de otras personas sobre ellas».

Sara Villoria, psicóloga y creadora de Psicología Riot, explica que los filtros en sí mismos no resultan un problema y señala directamente a las máscaras creadas para modificar nuestro aspecto físico y devolvernos una imagen más canónica: «Los filtros de belleza», o como creo que podríamos llamarlos, «filtros del canon de belleza» son en realidad efectos, generalmente dirigidos a mujeres, creados para modificar nuestro rostro y aspecto físico, ciñéndose a todas esas características que conforman lo que socialmente se ha construido como bello (pero también como válido y adecuado). Esto hace que resulte casi inevitable que aquello en lo que nos transforma pueda sentirse «como una mejor versión» de nosotras mismas y derivar, por tanto, en que creamos que nuestra apariencia real es peor. Manejarse posteriormente con esas sensaciones y percepciones de una misma puede no ser nada fácil en nuestro mundo, donde la opresión de las mujeres a través de la belleza está a la orden del día», explica.

En esta línea, hace tan sólo unas semanas, la periodista Elena Rue denunciaba en redes sociales las consecuencias psicológicas del uso y el abuso de los filtros estéticos. Basándose en su propia experiencia, Elena hablaba de lo peligroso que puede llegar a ser que «en tan sólo tres minutos una aplicación móvil tenga la capacidad de borrar todas las irregularidades» que genera un problema cutáneo como la dermatitis que actualmente ella misma padece: «La magia no existe y no hay filtro belleza para la vida real. No es sano compararme con una versión de mí que no existe. No es sano que para sentirme, ya no bien, sino aceptable, tenga que editar por completo cómo se ve mi piel en realidad. Sobre todo porque me estoy diciendo a mí misma que la versión real de mí no es suficientemente buena ni para mí ni para mostrarla a los demás. Ni mi piel ni la de nadie necesita un filtro belleza para verse bien, lo que necesitamos es acabar con unos cánones de belleza tan jodidamente irreales que nos hacen verla mal», opinó.

Una postura con la que de alguna manera coincide la psicóloga Sara Villoria: «La vida y lo real nada tienen de perfecto. Adaptarse a las reglas del juego que imperan en las redes sociales, es decir, obligarnos a mostrar de manera constante una imagen procesada de nosotras mismas, además de ser tremendamente agotador puede generarnos la falsa ilusión de que la vida y los demás son eso, cuando en realidad somos diversas, asimétricas, variables e imperfectas», subraya y añade que «aun así, es difícil escapar de estos aprendizajes de género y del deseo de querer encajar ante a la mirada de los otros. Nos lo han enseñado desde muy pequeñas y esta idea se ha visto reforzada a través de las imágenes, las historias y los productos que consumimos involuntariamente en la moda, publicidad, etc».

Sin embargo, aunque la mayoría de testimonios en relación con los filtros son relatados por mujeres, algunos hombres también sufren la dependencia que pueden llegar a despertar estos recursos digitales. Este es el caso de Jesús, de 28 años: «Aunque al principio los usaba muy poco o elegía solamente los que eran en plan gracioso, ahora los uso a todas horas. Creo que cada vez estamos más acostumbrados a vernos con filtros y ahora lo raro es ver a alguien sin ellos. Yo mismo estoy tan habituado a mi cara con filtro que, a veces, no me veo bien en las fotos normales que me hago con la cámara. Algo que antes no me pasaba», comenta y añade que «la perfección que vemos todo el tiempo en Instagram sólo es alcanzable a través de esos filtros».

Por último, Marco, también de 28 años, confiesa que utiliza los filtros para expresarse de forma diferente en sus redes sociales. En la feed de su Instagram podemos ver una fotografía donde Ibai Llanos aparece abrazándole gracias a la inteligencia artificial u otra donde recurre a un filtro de emojis tristes que le permite trasladar en un solo selfie la pena que siente al volver de sus vacaciones de verano.

Así, en su caso particular y a diferencia de Jesús, no existe una dependencia como tal a los filtros estéticos, un recurso al que casi ni acude: «Utilizo los filtros de Instagram porque me parecen graciosos. Subo stories y fotos con y sin filtro indistintamente. En todo caso diría que el 90% del contenido que subo es sin filtros. Sin embargo, sí percibo que hay cada vez más gente incómoda con su propia imagen que recurre a ellos para ocultar pequeñas inseguridades», apunta y añade que, desde su punto de vista «el uso de los filtros no está vinculado al género. Yo lo veo como algo personal, relacionado con la imagen que cada uno de nosotros quiere proyectar al mundo. Se me ocurren pocas cosas mejores que subir una foto con un Ibai Llanos gigante abrazándote», matiza.

«Más que decidir si deberíamos o no usar los filtros deberíamos reflexionar acerca del posible impacto que el uso de estos efectos puede tener sobre nosotros. Respondernos «sin filtro» a estas preguntas puede llevarnos a tomar una postura más beneficiosa con nuestra autoestima, ayudarnos a elegir qué uso queremos hacer de las redes sociales y qué trato nos vamos a dar dentro de ellas», concluye la psicóloga Sara Villoria.

FUENTE: eldiario.es

Aunque la coca ya era consumida por pueblos precolombinos desde el 6.000 a. C, bastaron cien años de consumo en Occidente para ilegalizar esta sustancia

Cualquiera se sorprende cuando comprueba los cambios que ha sufrido el pensamiento humano a lo largo de los siglos. Ideas y actos que hace décadas se consideraban de lo más naturales hoy están terminantemente vedados por las autoridades de todo el mundo, mientras que otras prácticas y pensamientos que antaño bien valían una tarde en la hoguera hoy se consideran no solo normales, sino necesarios. El ser humano es una criatura voluble e indecisa. Por ejemplo, ¿sabía el lector que el chocolate fue ilegalizado en Madrid en 1644? Se consideró una sustancia adictiva y nociva para la salud y su venta al público quedó prohibida. Mientras hoy comemos chocolate casi a diario y nadie piensa que deba prohibirse.

¿Quién tuvo razón? ¿Los guerreros vikingos berserker cuando consumían setas alucinógenas antes del combate o nosotros que las censuramos? ¿Tenían razón las autoridades madrileñas de 1644 al prohibir el chocolate o la tenemos nosotros que lo consumimos a espuertas? Quién sabe si dentro de cien años nuestros descendientes mirarán atrás y nos considerarán a todos una panda de yonquis por haber consumido tanta bollería industrial… Entonces, ¿tendrán ellos razón? Un posible método para resolver nuestra duda con mayor atino puede ser el de estudiar el consumo de sustancias psicotrópicas en las culturas precolombinas. Y ya de paso nos daremos una vuelta por su tierra magnífica.

Consumos milenarios

Para aproximarnos al uso de psicotrópicos en las culturas precolombinas haría falta remontarse a los cimientos de dichas civilizaciones, a tiempos tan lejanos como aquellos en que el estrecho que conecta Rusia con Alaska se mantenía congelado, y hordas de pueblos asiáticos dieron el gran salto que les permitió adentrarse a lo largo de los milenios siguientes en los territorios americanos. El nacimiento de las civilizaciones latinoamericanas viene íntimamente ligado al consumo de este tipo de sustancias, de la misma manera que la cultura mediterránea no podría comprenderse sin el vino.

Tenemos evidencias directas de que el consumo de San Pedro (un tipo de cactus que al ingerirse en polvo o hervido provoca efectos parecidos al peyote) comenzó en Sudamérica en torno al 8.000 a. C; la planta de coca ya se mascaba en el año 6.000 a. C; y también existe documentación literaria que da a entender que la ayahuasca se consumía en el II milenio antes de Cristo. Entonces no hablamos de sustancias cuyo uso se dio en tiempos relativamente próximos a la conquista española sino mucho antes, desde los inicios de estas civilizaciones. No pueden entenderse las culturas precolombinas sin comprender también la importancia que las sustancias psicotrópicas tuvieron en su día a día, ya fuera en el ámbito social o el religioso.

Salud, divinidad y tradición

¿Y qué usos se daban a este tipo de sustancias? Otra pregunta tan compleja como la variedad de pueblos que habitaron Latinoamérica a lo largo de milenios. Tomando por ejemplo la planta de coca que era masticada de forma habitual en gran parte del continente, los diferentes hallazgos arqueológicos e iconográficos nos han mostrado una amplia variedad de usos. En una momia de Nazca se encontraron restos de coca en los bronquios y la tráquea, que confirma la teoría escrita por Poma de Ayala en la segunda mitad del siglo XVII, cuando afirmó que la coca era soplada dentro de las víctimas para ejecutarlas mediante la asfixia. El análisis del cabello de otras tras tres momias halladas en los Andes y cuya edad de defunción se dató entre los 13 y 15 años, y que probablemente fueron utilizadas como sacrificio en algún ritual inca (capacocha), mostró a los investigadores un pico en el consumo de cocaína y alcohol durante los seis meses previos a su sacrificio.

Esto explica la teoría más distendida sobre el uso de la coca en la cultura inca, donde se supone que su consumo venía regulado por el soberano y solo unos pocos tenían acceso a ella. En este grupo entrarían los sacerdotes, los guerreros, aquellos que se disponían a realizar trabajos pesados – tanto físicos como intelectuales – y las víctimas de los sacrificios. Aunque también se piensa que su consumo se generalizaba entre toda la población durante algunas festividades religiosas.

Cada sustancia tiene su historia. La ayahuasca, generalmente distendida en las zonas tropicales de Sudamérica correspondientes al margen occidental del Amazonas (Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y oeste de Brasil), era utilizada mayormente por chamanes, antes que gentes comunes. Entre sus efectos entran la alteración del pensamiento y el sentido del tiempo, cambios en la expresión emocional y la imagen corporal, alteraciones perceptuales y sentimientos de rejuvenecimiento, y son estos mismos efectos quienes pueden darnos una pista sobre por qué era consumida por los chamanes durante sus ritos. El chamán conseguía “conectar” con diversos seres tridimensionales gracias a las herramientas que le procuraba el consumo de ayahuasca, aunque los métodos y ritos que seguían dependerían también de cada uno de los pueblos.

Otras sustancias como los hongos, el alcohol, la nicotina, el cacao, el peyote, los sapos bufo, las hojas de Heimia y el xtabentún fueron consumidas por los pueblos precolombinos de forma relativamente habitual. Su uso siempre iba dirigido a la alteración de la mente con un fin superior, esto es, que no hacían como los estadounidenses de las películas que se drogan para tumbarse en el sofá y mirar las estrellas. Los pueblos precolombinos procuraban aproximarse a las divinidades a través de los psicotrópicos, crear un sentimiento más fuerte de comunidad, infundir fuerza a los guerreros en el combate, mejorar sus habilidades a la hora de realizar determinadas tareas.

Ilegalización de las sustancias

En el fondo estamos tratando un tema relacionado con la perspectiva. Cuando los conquistadores españoles descubrieron la planta de coca y comprendieron su uso, no solo para mejorar la productividad del individuo, sino también para conectar más fácilmente con las divinidades de las religiones que ellos consideraban “paganas”, consiguieron eliminar su consumo mediante una prohibición eclesiástica entre 1551 y 1567. Aunque este tipo de medidas terminaron en cuanto los indígenas no podían realizar tareas pesadas con la productividad requerida si no consumían coca. Se produjo un cambio drástico de estrategia cuando el virrey del Perú Francisco de Toledo legalizó su cultivo en 1573 y estipuló que un 10% de las ganancias por la venta de coca corresponderían al clero.

Comenzó entonces un jugoso negocio donde los colonos españoles controlaban la producción y venta de coca a los indígenas, que la necesitaban para cumplir con más facilidad las duras tareas que les eran asignadas. Se tiene constancia de que en las minas del Potosí entraban cien mil kilos anuales de coca para el consumo de los obreros indígenas.

El uso de otras sustancias, sin embargo, no fue regulado por los conquistadores. Ocurrió por ejemplo con la ayahuasca. Durante los años del colonialismo fue vista como una sustancia misteriosa y excitante, y no fueron pocos los españoles asentados en Latinoamérica que se beneficiaron de sus usos, aunque con fines diferentes a los chamánicos. El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales afirma que “entre fines del siglo XIX y comienzos del XX se inicia un proceso de adaptación y resignificación de los chamanismos indígenas por parte de nuevos actores, colonos blancos, mestizos, afroamericanos e indígenas absorbidos por la fiebre del caucho, sometidos a condiciones de vida precarias y virtualmente aislados de centros poblados y servicios de salud. Distintas zonas de contacto intercultural en la cuenca amazónica produjeron estilos y rituales característicos […] A partir de la segunda mitad del siglo XX, y convertida en objeto de interés científico y popular, las ceremonias de ayahuasca se han orientado cada vez más a satisfacer las demandas de usuarios de sociedades occidentales”.

Volvemos al principio de esta pieza. A aquél engorroso asunto de las perspectivas. El hombre occidental que, excluyendo el uso del vino en las ceremonias cristianas, tiende a mirar cualquier sustancia que altera la conciencia como un medio de evasión y entretenimiento, no logra comprender que los psicotrópicos puedan ser utilizados con fines espirituales, y mucho menos cuando no aceptan las divinidades vigentes en dicha espiritualidad. Se produce una demonización paulatina de dichas sustancias al ser consumidas por individuos apartados de la sociedad y, por alguna razón extraña, el hombre occidental hace de las suyas y guiado por los principios de la razón aristotélica pretende implementar su cultura, sus religiones y sus ideas sobre terceras naciones. Unos lo llaman genocidio cultural; otros, civilización.

Diferentes convenciones de la ONU celebradas en 1961, 1971 y 1988, impulsadas en su mayor parte por el preocupante aumento del consumo de psicotrópicos entre la población joven de Occidente, terminaron por ilegalizar prácticamente cualquier droga: heroína, cocaína, hongos, marihuana… Es decir que el problema con los psicotrópicos traídos desde Latinoamérica comenzó en el momento en que su uso se escindió del puramente ritual y social para dedicarlo a la evasión de la realidad. Ocho mil años después de que comenzase su consumo por las culturas precolombinas, cien años después de que su consumo se generalizase en Occidente. Ahora parece que el problema lo tenemos nosotros, y esto ha llevado a que numerosas organizaciones de índole latinoamericano hayan protestado por la dureza de estas medidas y exijan a la ONU una regularización del consumo de psicotrópicos con fines culturales.

FUENTE: larazon.es

Un reciente estudio revela los recelos de muchas mujeres sobre este fármaco, aunque los expertos destacan su seguridad siempre que esté indicado por un médico

Cuando se legalizó la píldora como método anticonceptivo en Estados Unidos, en los años sesenta, comenzó una nueva era en la que las mujeres por fin tenían el control total sobre sus cuerpos, y podían decidir cuándo quedarse embarazadas. Aquellas primeras pastillas poco o nada tienen que ver con las que tomamos ahora: “Las dosis que se daban hace 60 años, cuando se empezó a prescribir la píldora, eran en algunos casos hasta 12 veces la que se aplica hoy en día”, indica José Gutiérrez Alés, ginecólogo y presidente de la Sociedad Española de Contracepción (SEC). “Ya no se comercializan aquellos anticonceptivos, que provocaban toda una maraña de síntomas; hemos llevado las pastillas a la mínima dosis indispensable para conseguir el efecto anticonceptivo”.

Y, a pesar de todo, las mujeres siguen presentando ciertas reticencias a tomarlas. Es lo que pone de manifiesto la última encuesta publicada por la Sociedad Española de Contracepción (SEC) el pasado noviembre sobre hábitos de consumo de anticonceptivos, donde, a pesar de confirmar que la píldora anticonceptiva es el segundo método de prevención de embarazos más usado en España, solo por detrás del preservativo, se destaca que los frenos más importantes a su consumo tienen que ver con la preocupación de las mujeres por su salud (61,5%) y, dentro de estos, lo que más inquieta son los riesgos derivados del uso de hormonas (29,1%).

¿Son miedos infundados? Mar Muñoz, jefa de Ginecología y Obstetricia del Hospital Universitario La Paz (Madrid), afirma con rotundidad que “las píldoras son seguras”. Eso sí, recalca, “no son inocuas”. La experta recuerda que, como todos los medicamentos, presentan una serie de contraindicaciones y efectos adversos que se debe tener en cuenta previamente. “Una mujer no debería empezar a tomar una píldora por su cuenta y riesgo, tiene que ser siempre prescrita por un médico, que va a chequear previamente los principales problemas que pueden producirse”, explica la doctora.

Los efectos secundarios más frecuentes son tensión mamaria, retención hídrica, cefalea, ligero aumento de peso, incremento de celulitis, inhibición del deseo sexual, acné, alteración del estado de ánimo o manchas en la cara. Efectos que, tal y como asegura Francisco Carmona, jefe del Servicio de Ginecología del Hospital Clínic de Barcelona y catedrático de la Universitat de Barcelona, son “leves y bien tolerables”.

Además, todos los expertos consultados aseguran que estos efectos tienen un carácter transitorio y suelen ceder con el paso del tiempo: “Cuando una mujer comienza a tomar anticonceptivos orales tiene que entender que va a tener que vivir un periodo de adaptación”, apunta Gutiérrez Alés.

Se pueden producir efectos secundarios más graves que, según Gutiérrez Alés, tienden a aparecer al poco tiempo de comenzar a tomar la pastilla y suelen estar relacionados con las contraindicaciones. Algunos de ellos son un aumento de los triglicéridos, aparición de trombosis, coágulos de sangre en piernas o eritemas nodosos o multiformes.

Por tanto, conocer las contraindicaciones (en qué supuestos la pastilla no está indicada) es casi tanto o más importante que los efectos adversos. La lista es extensa: mujeres con migrañas con auras, pacientes que hayan padecido un cáncer de mama reciente, personas con diabetes descompensada, hipertensas o con problemas hepáticos de cierta relevancia como la hepatitis… Y, sobre todo, tener tendencia a padecer tromboembolismos, la píldora eleva en estos pacientes el riesgo de accidentes cardiovasculares y coágulos.

Una mujer que en un momento dado ha sido apta para tomar la pastilla puede dejar de serlo si sus circunstancias cambian. Gutiérrez Alés da un ejemplo: “Puede que yo tome pastillas y no pase nada, pero si de repente me rompo la pierna y debo guardar reposo tres meses, las nuevas circunstancias pueden aumentar el riesgo de trombosis”. De ahí que sean tan importantes las reuniones bianuales con el ginecólogo, el cual debe actualizar el historial clínico de la paciente y confirmar que puede seguir tomando la pastilla.

El estrógeno: culpable de los efectos secundarios graves

Pero, ¿por qué la pastilla está desaconsejada en tantos casos? Para explicarlo, hay que mirar a uno de los dos ingredientes que llevan: el estrógeno (el otro es el gestágeno). Esta hormona se incluye por razones que tienen que ver más con la regulación de la menstruación y los sangrados que con la prevención del embarazo. El gestágeno, cuyo tipo más común es el etinilestradiol, hace también que aumente el riesgo de eventos tromboembólicos.

De ahí que existan o bien las pastillas de tipo combinado –con dos hormonas, estrógeno y gestágeno– o solo de gestágeno: “Si tú utilizas un método anticonceptivo que solo lleve gestágeno, te estás librando de esos fenómenos tromboembólicos, pero se altera un poco el ritmo de menstruación y el patrón de sangrado”, señala Carmona, del Clínic. Por eso, las que llevan solo gestágeno se emplean sobre todo “en casos muy concretos, como por ejemplo en la lactancia, en mujeres con un elevado riesgo de eventos tromboembólicos o en las de edad avanzada que son fumadoras”, señala Muñoz, de La Paz.

A pesar de tener más efectos adversos, la que se consume de forma más habitual siempre es la combinada (dos hormonas). Su ventaja principal es que, como hemos dicho antes, consigue que haya un control en la menstruación, es decir, “que las mujeres consigan la mayoría de las veces tener una regla perfecta, una vez al mes, escasa y sin dolores”, apunta Muñoz. También previene la endometriosis, reduce el riesgo de cáncer de ovario y de endometrio de forma permanente, así como de miomas, y protege frente a las futuras osteoporosis.

Un tipo de pastilla para cada mujer

Al elegir qué tipo de anticonceptivo oral recetar, los médicos se fijan también en el tamaño de la dosis y el tipo de gestágeno que contienen, porque eso les va a permitir añadir una serie de extras en función de la situación particular de cada paciente. No es lo mismo que tengan una cierta tendencia a tener más vello, acné o que tengan tendencia a tener ovario poliquístico, ya que “a estas mujeres les viene mejor un tipo de hormonas que otras”, señala Carmona. “Al final, tienes que ir intentando personalizarlas para escoger el gestágeno adecuado”, concluye.

Este abanico de posibilidades permite que el tratamiento anticonceptivo sea muy personalizado, aunque no siempre se acierta a la primera: “Es más un sistema de prueba y error. No tenemos una pauta clara de a qué mujer le sirve mejor una pastilla u otra. Muchas veces damos una, y vemos si le va bien. Si no, cambiamos a otra”, reconoce Carmona. Por eso es vital que, sobre todos los primeros meses, se acuda al médico para hacer una valoración general y determinar si es necesario otro tipo de pastilla o si esa va bien.

En un caso extremo, hay que paralizar el tratamiento y buscar alternativas: “Lo mismo que existe en pastillas, lo tenemos también en parche y en anillo vaginal; lo que cambia es la vía de administración”, afirma Muñoz. “La ventaja es que la mujer puede elegir. Tenemos una oferta variada y segura, con muchos métodos de planificación que son altamente eficaces”, asegura la doctora.

Falta de comunicación

Si las pastillas son seguras, ¿por qué algunas mujeres siguen teniendo estas preocupaciones? Gran parte del problema viene precisamente de una comunicación insuficiente con la paciente: “Hemos descubierto hace ya mucho tiempo que la formación específica en anticoncepción era muy deficitaria en España”, reconoce Gutiérrez Alés, de la SEC.

Desde esta sociedad, indica, se están llevando a cabo talleres y másteres sobre anticoncepción, no solo enfocados a personal ginecológico, sino a cualquier profesional para que sea capaz de asesorar de una manera lo más eficaz posible: “La formación en materia de asesoramiento es nuestro gran reto”, concluye. Su colega Carmona coincide: “Estas cosas, más que un gasto o una pérdida de tiempo, son una inversión en confianza”.

FUENTE: elpais.com

Beber alcohol es una de las actividades que más realizamos los españoles. No hay nada mejor que juntarse en un bar o en casa para celebrar cualquier cosa, o simplemente juntarse para pasar un buen rato con amigos y familiares. Lo cierto es que estas celebraciones se suelen acompañar habitualmente con alcohol, ya sea cerveza o bebidas con alta graduación. Lo peor llega después, cuando hemos bebido y debemos coger el coche o al día siguiente tenemos una reunión importante. ¿Cuánto dura el alcohol en nuestra sangre?

Los efectos del alcohol en nuestro organismo son notables y es normal que cuando hemos bebido demasiado nuestra forma de hablar cambie, nuestros sentidos tengan respuestas más lentas o nuestra forma de andar sea realmente una complicación para movernos. Esto no implica que cuando se pasen esos efectos, el alcohol que hemos bebido no siga en nuestro cuerpo pasadas unas horas después del último sorbo.

Alcohol en sangre

El consumo de alcohol produce efectos diferentes según las personas, en la que entran en juego diferentes factores como la edad, la masa corporal, la rapidez de ingesta, haber comido o no, o la cantidad que hemos bebido. Por tanto responder a esta pregunta es complicado ya que los tiempos de alcohol en sangre dependerán de estos factores.

Una vez que consumimos alcohol, nuestro cuerpo tiene diferentes procesos para eliminarlo, pero no siempre son rápidos. Existen tres formas de que el alcohol en sangre desaparezca: a través de la metabolización; del sistema excretor; o a través de la evaporación.

Este proceso de eliminación variará según el tipo de bebida consumida. Por ejemplo, no es lo mismo beberse dos o tres cervezas, que una botella de ron o whisky. En esta última opción, posiblemente a nuestro sistema le costará mucho más eliminar el alcohol en sangre.

El ritmo habitual de eliminación de alcohol es de 20 miligramos por decilitro a la hora. Los efectos, no obstante, serán diferentes según la persona donde entrarán en juego el sexo, el peso, la cantidad de alcohol o la interacción con medicamentos o drogas.

Por eso, está comprobado que un hombre eliminará un tercio de cerveza en poco más de dos horas, mientras que una mujer lo hará en más de dos horas cincuenta minutos. Todo depende del metabolismo que tengamos.

Mitos falsos

Respecto a la eliminación de alcohol en sangre, siempre se ha hablado de algunos productos que podrían hacer que el alcohol se elimine de nuestro organismo más rápidamente. El café, azúcar, agua o masticar chicle no son efectivos para eliminar el alcohol de nuestra sangre, siendo mitos no válidos para acelerar este proceso.

Lo mejor es que, si hemos consumido alcohol, esperar el proceso natural de nuestro cuerpo para que quede eliminado y, por supuesto, no coger el coche.

FUENTE: okdiario.com

En las últimas horas, se ha difundido un caso de un varón de 69 años ingresado por COVID-19 que manifestó esta curiosa reacción. Analizamos qué hay detrás de este caso, y desmentimos informaciones falsas al respecto, con ayuda de un experto.

Más de un año después de ser descrita la COVID-19, esta enfermedad, provocada por el coronavirus SARS-CoV-2, ha generado cientos de miles de estudios publicados sobre su sintomatología, complicaciones y efectos secundarios. Hoy sabemos que la COVID-19 es mucho más que una patología respiratoria: se trata más bien de una enfermedad multisistémica, que puede afectar a varios órganos además de los pulmones (cerebro, hígado, riñones, intestinos, corazón y vasos sanguíneos…).

Una vez situado el contexto, podemos disponernos a comprender mejor una ‘noticia’ que circula en las últimas horas en algunos medios de comunicación digitales: “La erección permanente, ‘nuevo’ efecto secundario de la COVID-19″. ¿Qué hay de cierto en este titular? ¿Puede la COVID-19 provocar este síntoma tan específico y, aparentemente, tan poco relacionado con la enfermedad? ¿Es nuevo este ‘efecto secundario’ tan llamativo? A continuación, vamos a analizar qué hay detrás de esta noticia y a desmentir todas las informaciones falsas que se han difundido al respecto (imaginamos, por el morbo del órgano en cuestión).

Todo tiene su origen en un estudio publicado por la revista The American Journal of Emergency Medicine en el que se describe el caso de un varón de 69 años de Ohio que fue hospitalizado por COVID-19, y que desarrolló una erección prolongada durante su ingreso. Sin embargo, este estudio no es nuevo, sino que fue publicado en junio de 2020 (por alguna razón, el caso ha sido rescatado y difundido por la prensa estas últimas horas).

Tal como se detalla en el estudio, el hombre ingresó en urgencias tras una semana de tos, congestión, disnea, anorexia y debilidad generalizada, mostrando luego indicios de neumonía bilateral en sus pulmones. Una vez allí, dio positivo en SARS-CoV-2. Fue tras varias horas de estar hospitalizado que se produjo la erección, pero no fue este el motivo que le llevó al ingreso: “En la supinación de la tarde siguiente, el personal de enfermería notó una erección. Se colocaron compresas de hielo, pero la erección persistió durante las siguientes 3 horas con rigidez de los cuerpos cavernosos y glande flácido”, describe el documento. 

Lo que conocemos comúnmente como ‘erección prolongada’ se denomina en términos médicos como priapismo (de la deidad griega Príapo, un dios menor de la fertilidad). Esta patología consiste en una erección que no está relacionada con la estimulación sexual y que, por lo general, solo involucra los cuerpos cavernosos. Según Manuel Carbonero, urólogo jefe asociado en el departamento de Urología del Hospital de Valdemoro, en Madrid, el priapismo responde a un mecanismo venoclusivo que se ve alterado. “Durante la erección, el estímulo erótico provoca que el endotelio, la capa interna de los vasos sanguíneos del pene, permita la entrada de la sangre y se forme una especie de ‘pantano’, una inundación, que provoca la erección”. En el caso de una erección que no desaparece, donde la sexualidad no se ve implicada, hay una alteración en este mecanismo normal del organismo, que puede estar producida por causas diversas (una lesión de la médula espinal, por ejemplo, pero también por efecto de sustancias como medicamentos y otras drogas).

“Podría ser que la COVID-19, que es una enfermedad multisistémica, pueda provocar la alteración del mecanismo de la erección, igual que ha producido embolias cerebrales o pulmonares, alterando el mecanismo de inflamación de los vasos, es decir, provocando una inflamación en células endoteliales”, se aventura Carbonero.

Por tanto, ¿afirmamos ya que la COVID-19 le provocó a este individuo la erección prolongada? Si continuamos leyendo el informe sobre la evolución del paciente, solo podemos concluir que no está claro. ¿La razón? Un medicamento llamado propofol y con el que fue intervenida esta persona con el fin de tratar la COVID-19.

Existen dos tipos de priapismo o erección prolongada: de bajo flujo o isquémico, o de alto flujo o venoso. “El priapismo isquémico, a la larga, produce una alteración del mecanismo venoclusivo y de los tejidos del pene, pudiendo llevar a una destrucción de los tejidos”, tal como nos aclara el doctor Carbonero. En el estudio, de hecho, se detalla cómo el paciente fue diagnosticado con tal afección: “Debido a la continua sospecha, se obtuvo una gasometría cavernosa que reveló pH compatible con priapismo isquémico”.

Y aquí viene lo interesante: el mismo estudio detalla cómo informes de casos sugieren que el propofol puede causar priapismo isquémico. Asunto resuelto, ¿no? 

Pues no: en el caso que nos ocupa aquí, el paciente recibió propofol durante más de 12 horas antes sin problemas observables, lo que lleva a pensar que el propofol no fue el desencadenante directo. Los investigadores concluyen: “La prevalencia de coagulopatía en COVID-19 y el riesgo asociado de mortalidad requiere mayor atención a su probabilidad como factor precipitante”. Es decir, la erección prolongada pudo producirse como una consecuencia provocada por varios factores al mismo tiempo, entre los cuales tanto la COVID-19 como el propofol pudieron jugar un papel fundamental.

Esto significa que ni han descubierto que la erección prolongada sea ‘un nuevo efecto secundario’ de la COVID-19 ni que este posible efecto sea algo común en varones infectados por el coronavirus. Más bien parece un hecho aislado (y parece ser que, por ahora, el único reportado) de un caso de priapismo isquémico agravado o complicado por la COVID-19.

Para profundizar en el asunto, los científicos participantes del estudio afirman que hará falta más investigación en lo que respecta a la hipercoagulación en pacientes con COVID-19.

Comprendida, pues, esta llamativa noticia, podemos concluir que no sabemos si la erección prolongada la provocó la medicación administrada, la COVID-19, tal vez el estado de salud general del paciente (que poseía antecedentes de obesidad), o una combinación de todos estos factores. En cualquier caso, no parece que ambas circunstancias estén fácilmente relacionadas, y ello no debería ser fruto de mayores preocupaciones para los varones positivos en COVID-19.

FUENTE: muyinteresante.es

El incremento del consumo del cannabis y sus derivados, como la marihuana o el hachís, y la proliferación de su cultivo en los últimos años, está haciendo aumentar el número de reacciones alérgicas a este opiáceo en las consultas de alergología.

Además, la alergia al cannabis no sólo se produce entre los consumidores habituales de esta sustancia, sino también en pacientes que nunca han probado esta sustancia.

Según los datos facilitados por la Sociedad Española de Alergología e Inmunología Clínica, un 8,1% de los pacientes que acuden a la consulta por motivos alérgicos presentan sensibilización al cannabis, en especial los hombres y los pacientes más jóvenes. Entre los consumidores de cannabis el porcentaje de los pacientes sensibles a esta sustancia se eleva hasta el 14.6%.

SÍNTOMAS DE LA ALERGIA AL CANNABIS

Los síntomas de la alergia al cannabis dependen de la forma en la que se consuma el estupefaciente (inhalado, ingerido, fumado…) aunque son similares a los que produce cualquier otra sustancia alérgena. La reacción al polen de la marihuana es prácticamente igual a la del polen del olivo: moqueo, estornudos, lagrimeo…

El comité de Aerobiología de la Sociedad Española de Alergología ha llegado a detectar en Andalucía incrementos puntuales de los niveles del polen en esta comunidad, pólenes que son arrastrados por los vientos del Sahara a través del Estrecho de Gibraltar.

“Cuando una persona alérgica al cannabis, lo inhala, puede provocarle afectación respiratoria con episodios de rinoconjuntivitis y/o asma bronquial”, explica el doctor García Abujeta, especialista en Alergología del Hospital Marina Baixa de Alicante.

Pero no sólo inhalar el polen puede provocar alergia. Tocar una planta de marihuana o cualquier producto derivado de ella puede producir urticaria o dermatitis de contacto. Y esto no ocurre sólo entre los consumidores ya que «también puede afectar a profesionales relacionados como policías, forenses, o microbiólogos donde se analiza la sustancia requisada”, detalla García Abujeta.

Además, el consumo de productos preparados a base cannabis (dulces, bebidas, piruletas…) se puede traducir en problemas intestinales e incluso reacciones anafilácticas.

TRATAMIENTO

En cuanto al tratamiento que se les aplica a las personas alérgicas al cannabis tras sufrir un shock anafiláctico, los especialistas afirman que siguen el mismo protocolo que si se tratase de una reacción alérgica como consecuencia de un alérgeno tradicional.

“Lo único diferente sería la recomendación a los pacientes sobre la deshabituación de su consumo para así evitar nuevos episodios de mayor intensidad y hasta riesgo de muerte en caso de anafilaxia”, alertó el alergólogo.

¿CÓMO SON LAS PRUEBAS DE ALERGIA AL CANNABIS?

Inicialmente, cuando se descubrió que el cannabis también podía provocar reacciones alérgicas se realizaban pruebas de roce con hachís o marihuana en la piel de los pacientes.

Más tarde, se utilizó la técnica del «prick-prick», que consistía en «puncionar las hojas de marihuana y, a continuación, la misma aguja, se introducía en la piel del paciente que se sospechaba que tenía alergia a esa sustancia».

Afortunadamente las cosas han evolucionado y «actualmente disponemos de extractos de marihuana para estudios sobre la sensibilidad a este componente, aunque no se utilizan de forma rutinaria en los pacientes que visitan la consulta”, detalla el especialista en alergias.

También en un laboratorio se puede detectar la sensibilización a la marihuana a través de pruebas de inmunoglobulina específica (IgE) que valoran como tal a la marihuana o a alguna de sus proteínas consideradas como alergénicas.

La proteína del cannabis más conocida y analizada es una proteína transportadora de lípidos (LTP).

Aunque el doctor García Abujeta aclara que “su presencia no indica siempre la existencia de alergia a la marihuana, sino que existe sensibilización a esta proteína que es común a otras proteínas transportadoras de lípidos no específicas encontradas en otros alimentos vegetales como frutas (melocotones, plátanos, kiwis…), frutos secos (cacahuetes, avellanas…), cereales (trigo), látex o tabaco”, concluyó el doctor.

FUENTE: elperiodico.com

Los juegos sexuales pueden alimentar la pasión de una pareja, pero hay algunas prácticas que jamás se deberían llevar a cabo.

A todas las personas que les gusta practicar sexo se divierten en la cama y encuentran gran placer en las relaciones sexuales. Culminar en las relaciones íntimas es un gran punto de conexión entre las personas que practican sexo juntas, aunque también, hay personas que mantienen sexo sin necesidad de llegar a la culminación y también saben cómo conectar física y emocionalmente.

Dentro de las prácticas sexuales puede haber juegos sexuales que hagan que las relaciones sean mucho más placenteras o excitantes para quienes las practican. Pero hay algunos juegos sexuales que es mejor que nunca practiques. Hay que tener mucho cuidado con las cosas que se practiquen, ya que no por el simple hecho de querer innovar, hay que volverse loco haciendo cosas que igual ni siquiera te gustan. Toma nota de algunas prácticas que tienen un punto de peligrosidad que debes tener en cuenta.

PENETRACIÓN ANAL Y DESPUÉS VAGINAL

Aunque puede resultar muy excitante para algunas parejas que después de practicar sexo anal se pueda seguir practicando la penetración con sexo vaginal, esta práctica no es adecuada hacerla porque puede provocar serias infecciones en las partes íntimas de la mujer. En el ano puede haber bacterias que si se pasan a la vagina con el pene puede crear graves infecciones.

Si se desea disfrutar de sexo anal y después de sexo vaginal, es conveniente que se lave el pene antes de introducirlo en la vagina o que, por lo menos, se utilice un preservativo para la penetración anal (sobre todo si se practica con una persona que no es tu pareja estable) y que al pasar a la vagina se cambie por otro preservativo que esté limpio y sin haber usado antes.

PENETRACIÓN ANAL Y DESPUÉS FELACIÓN

Igual que ocurre con la penetración anal y después vaginal en el caso de hombres y mujeres, la penetración anal y después la felación directamente entre hombre y mujer o entre hombres puede ser bastante desagradable. Es algo que en el momento igual no se piensa pero que si se reflexiona hay que pararse un momento y pensar si es adecuado.

La penetración anal y la felación pueden ser dos aspectos sexuales que exciten enormemente, sobre todo si también se practica el gagging (con moderación y respetando la integridad de la persona que está haciendo la felación). Pero si se quiere hacer una penetración anal y que después haya una felación hay dos opciones igual que en el punto anterior:

• Lavar bien el pene después de la penetración anal y antes de meterlo en la boca de la persona que practicará la felación
• Utilizar un preservativo para la penetración anal y después otro limpio y sin usar para la felación

MANTENER RELACIONES SEXUALES CON DESCONOCIDOS SIN PROTECCIÓN

Mantener relaciones sexuales con desconocidos puede parecer una apuesta excitante para muchas personas, pero la realidad es que puede ser un juego sexual peligroso. Las relaciones sexuales con desconocidos pueden ser peligrosas porque no conoces a quienes estás metiendo en tu cama algo que, sin duda alguna, puede crearte problemas en el futuro.

Además, no sabes si esas personas están enfermas o te pueden contagiar alguna enfermedad a través de la saliva o los fluidos corporales. Si quieres mantener sexo con personas desconocidas, evita los besos donde se comparte saliva y también utiliza siempre preservativo. En ningún caso mantengas relaciones sexuales sin protección porque podrías contraer alguna enfermedad de transmisión sexual. Los preservativos no son solo para evitar embarazos no deseados en las mujeres, también evitan contagios de enfermedades de transmisión sexual que pueden ser altamente peligrosas. Antes de lanzarte a la aventura y el disfrute, piensa un momento y pon medidas.

JUEGOS SEXUALES QUE TE PONGAN EN PELIGRO

Aunque existen juegos sexuales que pueden ser realmente excitantes, es mejor no practicarlos cuando puedan suponer un peligro para ti o para tu integridad. Por ejemplo, si a tu pareja le gusta asfixiarte cuando están manteniendo relaciones sexuales contigo, esto puede ser bastante peligroso porque cuando te apriete del cuello mientras culmina puede asfixiarte o hacerte daño. Esta práctica sexual nunca debes aprobarla, ni esta ni ninguna que pienses que está invadiendo tu dignidad o que puede hacerte daño.

Cualquier práctica sexual que te resulte ofensiva, que pueda hacerte daño, que no la disfrutes o que pienses que no quieres practicarla, simplemente niégate a practicarla. Si tu pareja sexual no lo entiende, es que no te respeta, así que no sientas tristeza en no mantener sexo con esa persona que no sabe respetarte. El respeto es fundamental en todas las relaciones, tanto en las parejas que llevan mucho tiempo juntas como en las relaciones esporádicas. Si te proponen algún tipo de práctica que no quieres llevar a cabo, niégate, pero si te apetece probar cosas nuevas adelante. Simplemente céntrate en los aspectos negativos que pueda tener y toma medidas previamente. Después, disfruta al máximo.

FUENTE: bekiapareja.com

Un estudio llevado a cabo por University of Medicine and Health Sciences (Estados Unidos) ha evidenciado que el consumo frecuente de cannabis entre los adolescentes reduce en el futuro el coeficiente intelectual. Publicado en la revista ‘Psychological Medicine’, los datos han evidenciado que hubo disminuciones de aproximadamente dos puntos de coeficiente intelectual a lo largo del tiempo en aquellos que consumen cannabis con frecuencia en comparación con aquellos que no consumen cannabis. Además, un análisis más detallado sugirió que esta disminución en los puntos de coeficiente intelectual se relacionó principalmente con la reducción del coeficiente intelectual verbal.

La investigación incluyó una revisión sistemática y análisis estadístico de siete estudios longitudinales en los que participaron 808 jóvenes que consumieron cannabis al menos semanalmente durante un mínimo de 6 meses y 5.308 jóvenes que no consumieron cannabis. Para ser incluido en el análisis, cada estudio debía tener una puntuación de coeficiente intelectual de referencia antes de comenzar a consumir cannabis y otra puntuación del mismo en el seguimiento. Los jóvenes fueron seguidos durante una medida de 18 años, aunque un estudio siguió a los jóvenes hasta los 38 años.

«La pérdida de puntos de coeficiente intelectual temprano en la vida podría tener efectos significativos en el rendimiento escolar y universitario y perspectivas de empleo posteriores», han dicho los investigadores.

FUENTE: infosalus.com